时,虽自称蛮王,却身披破衣烂衫,狼狈的很。但他对自己的蛮王身份很看重,随着与汉家的交流渐渐密切,他常常沉迷于奢绮华丽的仪仗,并努力在部落中推广汉家的衣冠制度,以至于为外人所笑。
可在雷远看来,沙摩柯乃是大智若愚。他推行使用种种仪仗、衣冠,归根到底,是为了在组织松散而落后的蛮部中,渐渐明确上下之分,渐渐加强蛮王的权力,并以蛮王的治权压倒氏族血缘和巫觋之流洗脑的影响。
为此,沙摩柯真是下过一番功夫的。他常头戴高冠,身着华服,腰配长剑,摆出一副汉家贵人模样,甚至说话也特意用上之乎者也,显得文绉绉。这一套东西落在正经汉家士子眼中,其实不堪入目。但雷远素来称赞沙摩柯的威仪,人前人后都加以鼓励。
不过,这会儿的沙摩柯,通身作赭黄色的短打装扮,额头上缠着长长布巾,还把心爱的胡须剃了,整个人形象大异。若非雷远与他熟悉,简直认不出来。而这一身,既不是什么汉家高官贵胄的打扮,也不是荆蛮的本来服色,而是五斗米道信众的衣着啊。
张鲁的那套东西,用来蛊惑寻常蛮夷倒也罢了,难道沙摩柯自己真信?
听得雷远发问,沙摩柯看看自己这身服饰,先露出几分嫌恶表情,随即又转为悻悻。
“雷将军,我是从广信北面,江东人的营地来的……过去这阵子,全靠了这身衣服救命!”
雷远心中一动,请沙摩柯落座,亲自为他端来凉汤:“蛮王,请细细说来。”
自从张鲁来到荆州,常常游走于蛮部,试图在蛮中传教。此举雷远是同意的,他希望借助五斗米道的力量,教导蛮部民众尊奉朝廷政令。此时沙摩柯的蛮王权威渐重,与蛮部中根深蒂固的巫觋势力有所冲突,于是沙摩柯也格外优容张鲁,想依靠张鲁的宗教组织来对抗巫觋。
于是沙摩柯与张鲁两人愈走愈近,以至同食同寑。
今年初时,因为蛮部各地都有捉鬼、放鬼的巫傩习俗,张鲁遂劝说沙摩柯,办一个规模盛大的五斗米道斋醮仪式,依照上仙百鬼召箓的记载,唤引诸多神将、天兵、功曹,藉以显示道法高深。他又答应沙摩柯,在这斋醮仪式中,将沙摩柯的身份粉饰为某位神将下凡。
听到这样的好事,沙摩柯顿时来了精神,早早换了身五斗米道的力士服,参加了数次排练。
&emsp
请收藏:https://m.lt44.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)