步,曰:
十五游神仙,仙游未曾歇。
吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
西山玉童子,使我炼金骨。
欲逐黄鹤飞,相呼向蓬阙。
渐渐的,李白发现自己眼前的一切,都开始与自己的初心背道而驰。万般伤凉之下,李白这次历练就以半月有余的时息告一段落,回到青莲家中,和自己的母亲月娃、父亲李客,渡过了自己十六岁的生辰,二月二十八。
但,尽管有父母相伴,尽管有不少人齐同庆乐,可李白始终都觉得自己很孤独。一种傲立于天地之间,却无法与天地融为一体的孤独。
想得,不可得。
殇唐七百一十六年,中旬,七月。经过几个月的沉静和反思,李白再次向月娃和李客提出自己历练的念头,想再出去见见世面。月娃自是像以前那样支持,而李客却依旧还是有不少顾虑,不想无情扼杀李白心中向往的同时,也不想李白仗剑成痴,显得左右无比为难。
就这时候,一个好消息突从天降,传到了李客和李白的耳朵里。说,唐玄宗李隆基,也意识到了‘万般皆下品,惟有读书高’这个世俗观念的坏处,加之听闻了不少塞外邦国有异心异动,唐玄宗李隆基就越发觉得自己不能只‘以文治国’,必需根除殇唐百姓心中这个观念,做到以文以武,齐同治国,开守疆土,镇压番夷。
所以从殇唐开元初年起,唐玄宗李隆基就一边派兵去塞外平乱镇守,一边,则在殇唐推举‘文武同高’的新观念。让殇唐百姓除开‘以文入仕’这条唯一仕途通道外,还能‘以武入仕’,成为朝中大官。
只可惜想法容易,落实下来却是难上加难。唐玄宗李隆基苦经两年,这‘文武同高’的观念还是没有完全得到有效施展,百姓心中依旧只认‘万般皆下品,惟有读书高’这个老尘世俗。觉得当今现下乃为盛世,不需要甚样‘文武同高’,更不需要甚样‘以文以武,齐同治国’。
这把唐玄宗李隆基气得不行,眼看两年下来未见多少有用成果,就日渐变得低迷,不再有甚样大心思去搭理。幸得高力士好言相劝,说‘百姓乃皇上子民,不可如此弃之不顾,必需坚持下去’。
便这样,唐玄宗李隆基又重拾以前信心,和朝中大臣开始出谋划策,推举‘以文以武,齐同治国’这个新观念。又经过一年努力,终于有了起色,许多百姓都渐渐选择了接受。使得殇唐举国上下除去尚文之风外,还形成了尚武之风,并且势头迅猛。
川蜀,自古以来就是灵山福地,尤其是在殇唐时,川蜀周遭皆是绿林森苒,未做多少开发。故,使得许多侠士名贤,又或者是求仙觅道的隐士高人,都纷纷往川蜀齐聚,欲结交良友,欲寻山归隐,等等。
李客一看自己儿子是文武双全,正符合‘以文以武、齐同治国’这个新观念。登间,李客心中顾虑便行渐消,想着李白往后无论是文也好,或武也罢,一定都能步入仕途,为官为相,受世人敬重。
于是乎,七月初,李白又身上穿着雪侠裘衫,腰间挎着黑裂葫芦,手里拿着青李木剑,开始了第二次的历练之旅。
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