,二战刚结束,韩国面临着如何摆脱RB殖民阴影、尽快树立独立国家形象的紧迫压力下制定的,时机非常特殊,客观上没有可能像20世纪50年代的中国或者明治时期的RB那样,就“是否要制定民法典”的问题展开广泛的讨论。
其次,近现代化自主程度。由于韩国长期受RB殖民统治,其法律体系的近代化进程是被动开始的,自主化程度较低。中国民法近现代化虽然也缘于西方法律文化的巨大冲击,但就整个民法近现代化过程而言,主要是自主完成的。从清末民初大批仁人志士的民法启蒙运动到1911年《大清民律草案》的成功编纂,打破了中国传统法律上“诸法合体”、“民刑不分”的体系,奠定了我国编制民法典的基础。
无论中韩,民法典作为现代市场经济国家调整社会生活的重要规范,其进步基础和根本动力还在于所在国家和社会自身的进步。
蒋麓把自己能想到的观点,一口气都告诉了金泰相。
里面有一部分是他自己学习法律以来对国内民法典的理解,另一部分来自他的导师。
蒋麓虽然当年是跨专业考取的法学硕士,但是一直有自己学习法学方面的知识。
本身他就喜欢厉害,所以对法制史方面的知识可以说是精通。
在延大的时候,导师之所以这么喜欢他,也是因为他虽然是跨专业,但是可以看出他对法学得热爱和付出。
金泰相听了蒋麓洋洋洒洒的讲述两国法律,一时间人已经有些麻木了。
毕竟他也没想到蒋麓有这么深厚的法学功底,不仅是给他普及了中国法律,韩国的也帮他加深了一遍。
到底你是韩国人,还是我是韩国人啊!
“大发!蒋麓,恰兰大!你说的这些完全有用,感谢老板的一百个知识点!”
“我会好好写的,也会告诉徐教授你给我提供了帮助!”
蒋麓摆了摆手“泰相哥客气了,我也没帮上什么忙,就是把自己知道的告诉你了。”
来韩国的这些日子,金泰相从生活到学业上都没少帮助他。
在能照顾他的地方都尽量照顾,要不然他一个刚来韩国的人要走好多弯路。
蒋麓是真心感谢每一个帮助过他的人,在异国他乡生活真的好难。
别的韩国人不排挤你就不错了,哪会像金泰相一样帮你啊。只能说他很幸运,遇见了金泰相。
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