1)第八百五十一章、儒道圣人,羽化皇朝_斗破诸天:吾乃萧玄
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  ………

  要知道浩然儒道修行中,以意诵读春秋,以诚感悟道理,乃是第一境,儒生,若得此境后,可夜里视人,过目不忘。

  其身正,不令而行,其身不正,虽令不从,第二境,正心,若得此境,可寒暑不侵,意志不改。

  修身以养命,修德以制人,第三境,修身,若得此境,耳聪目明,唇枪舌剑。

  开明智慧,神识自生,以人心算天命,第四境,开智,若得此境,心智近仙,七窍玲珑,平步青云。

  第五境,立命,顺通塞而一情,任性命而不滞,肌体生香,道理交织,唯心唯己,不为外物所滞,明德甚笃,体悟玄关,一心出,他心定,玄关将破,以己心代天心,真灵合神,呼名有应,众生传颂,活在万丈红尘中,存留于人心三寸处。

  夭寿不贰,修身以俟之,第六境,治国,若得此境,能治理一国,不与外劫,不死不灭,长生永存,浩然之气如大江大河,滔滔不绝。

  一颗文心凝聚,天阙文宫启明,第七境,平天下,若得此境,足够辅佐一尊雄开国了,文心通明,万法不侵,浩然正气贯长空。

  开创己道,着书立传,明法圣典,第八境,大儒,若得此境,跨越时空长河,一言而为天下法,一人而为百世师,浩然之气无穷尽。

  凝圣魂,铸圣道,教化众生,好恶与民同情,取舍与民同统,行中矩绳,而不伤于本,言足法于天下,不害于其身,第九境,圣贤,堪比准圣与半步混元若得此境,言出法随,微言大义,天地正气覆其身,浩然之气如煌煌大日,口含天宪。

  天地共鸣,己道圆满,圣言无缺,第十境,儒圣,若得此境,一道圆满,天地交感,浩然之气沛乎沧溟,超凡入圣,立功,立德,立言三不朽,己心即天心,圣道不朽,人间永存,人即法,人即道。

  儒道修行,易学难精,特别是后面的境界,跨越极大,人族之中,修行者无数,可不说儒圣,即使圣贤大儒,亦极为稀少,更别说别出心裁了,这可是惊动了祖地不少高层,尤其是儒家那些强者。

  ……

  虚空中的经文呢喃不绝,良久,青年男子睁开双眼,站起身来,朗声道:“万物皆备于心,我心便是理,今日,我王守仁以心铸就圣道!”

  话音落下,一条圣道出现在虚空中,煌煌不可直视,时空长河应声滚滚而来。

  圣道直入时空长河,贯穿古今未来,王守仁立足于圣道之上,踏足时空长河,与面前的两道身影相视而笑。

  一道身影身着紫色帝袍,头顶雷池,眉间闪电纹路耀眼逼人。

  另一道则是一身儒衫,头顶雷池,电闪雷鸣,手执一册书卷,其上浩然正气弥漫。

  王守仁向前一步,两道身影同时没入他体内,圣贤关卡应声而破。

  浩然正气已经凝聚成实质,而且已

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