第164章大六壬
枯竹老人的左侧窜起四股烟柱,也都有车轮粗细,各色鲜花盘旋飞舞,其中站着四个人。
四人年纪都不太大,头一个十八九岁,气质儒雅,是个书生打扮;第二个二十出头,背着大弓,是個山中的猎户;第三个十五六岁,是个锦衣华服的小公子;第四个将近三十,肌肉健硕,扛着锄头,是个种地的农民。
枯竹老人看到这四个人,比看到世间什么厉害的魔鬼都更感觉触目惊心,他千年道行,多么厉害的神魔恶鬼也不够他一手指头戳的,可这四个人,分明就是他的前生!
他因为旁门道行,元气驳杂,元婴始终不能至纯至阳,无法飞升。而且久在山中,越修感情越淡,心肠越硬,趋于草木土石。
能被李静虚评为宇宙六怪之一,他原本的性情颇为刚愎古怪,后来在漫长的修行岁月中,隐居深山,身如枯槁,心如死灰,到最后全身都要化为石头了,看似道力增长,实则已经接近走火入魔。
后来他无意中得到了一部佛经,看到佛祖释迦摩尼涅盘之际,东西南北各有娑罗双树,每一面都是一枯一荣,称之为四枯四荣。
佛经中写:东方双树为“常与无常”;西方双树为“我与无我”;南方双树为“净与无净”;北方双树为“乐与无乐”。
枯竹老人此身尚无撼动大海的本领,只能沿着水脉去找源头,只是那源头也在不断变化,竟然能够依照先后天生克变化,从亥宫跑去申宫。
如今这四股彩烟之中,显示出来的人像就是他前面四世的模样!
枯竹老人每次转世,虽然没有隔阴之谜,法力不失,到底比不了全盛时期,因此每次都错乱阴阳,拨转变数,让别人都无法推算得到。
虽然也有把他当作怪胎的,但十世有九世的父母都把他当作神童,含在嘴里怕化了,举在手里怕吓着,对他可谓是关怀备至。
他既然来中土投生转世,每次自然都会有生身父母。
要么枯,要么荣,要么死,要么生,怎么能够做到,既枯且荣,既死又生呢?
枯竹老人觉得自己只要参透了这个,就能突破千年瓶颈,要么飞升仙界,要么飞升极乐。
可他又不耐跟这些凡人多打交道,觉得好无聊,好讨厌,各种迎来送往,各种夸赞荣耀,对他来说全都是没有丝毫意义的。
他很快摸清这阵法的运转规则,推算出天盘躔度,可下手破解的时候,又发现这阵法源头水势浩大,源源不绝。
他本以为自己很轻松就能推算出这阵法的变化规律,哪知一算之下,更是大感意外!
申属金,金能生水,天河水得申金相助,越发猖狂了。
六壬顾名思义,以六壬为机要,壬为天干,匹配地支落于十二宫中的亥宫,壬水亥水,皆属阳水,此为河水,又八卦之中,
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