马强看向众人,众人安静了许久后,华靖第一个开口说道“《礼记》有云,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康!
明公欲三反,正和此道!行政院将全力支持明公推行三反之事!”
华靖话的意思是说,在古代的明君治理时,都重视礼教,对官员考察诚信,指明过错,要求他们效法仁爱,讲究礼让,向百姓展示一切都是有规可循。如有不按礼办事的,当官的要被撤职,民众都把他看作祸害。这就是小康社会的场景了。
后世人大都以为小康就是说生活富裕,但实际上小康在古代是说一个仅次于大同之世的理想型社会,可不仅仅是吃饱了就行。
马强这个“不学无术”的家伙则是听得一愣一愣的,这就给自己找到理论依据了?
“华院长所言甚是!”林环抚须笑道“我看可以将官吏德行放在官吏考核的第一位!”
林环当年也被贪官污吏欺负的够呛,自然是支持整治这群王八蛋的。
马强点了点头说道“不错,官吏的考核中应该加强德的考核,吏监局以后要坚决不用品质不好、为政不廉的人,坚决不用对百姓无感,视黔首如草芥的人,坚决不用作风不正、喜欢搞官场形式的人!”
马强当年也是背过干部考核条例的,立刻将后世的五个坚决不的几条套了上去。
“明公,如今天下未定,四方诸侯都在招揽人才,如过于重德,恐人才奔离啊!”贾诩这时却突然站出来反对。
“贾长史所说没错,曹操等人都在招揽豪杰,而多才少德之人比比皆是,吴起贪而好色,却能辟土四面,拓地千里,陈平昧金盗嫂,朝魏暮楚,却能六出奇计,安宗定国。
明公如今当以平定天下为要务,至于德治,可徐徐图之。”郭嘉也起身赞同的说道。
贾诩和郭嘉二人其实都算是在正统儒生眼里的异类,贾诩为己利可坐视天下陷于水火,郭嘉酒色之气不下才气,他们都知道真正有才能的人多多少少都会有缺点,如果马强现在大张旗鼓的要搞三反,会让一些私德有亏的豪杰转投他人。
“胡言乱语!”田丰这时拍案而起骂道“尔等身为臣子,不劝君向善,反而蛊惑君主用一些小人,当真该杀!”
这帽子可有些大了,贾诩和郭嘉眨了眨眼,这小老头没事吧?
田丰对马强拱手道“《论语》有云,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。明公此举,乃上合圣人之言,乃大善也!”
“此乃乱世,岂有用君子平天下的?”徐和是黄巾军出身,根本看不上所谓的君子,而且他更知道他的黄巾军兄弟中有太多小毛病了。
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