馆以及大图书馆为基础，各地进行配合。通过大量的文字搜索以及编撰工作，在唯物主义以及实事求是的基础上，把道门的各门派近两千年来的历史给理了出来。

　　神秘学能够流行与发展多数靠虚无缥缈的东西，道门历史被整理出来之后，所有蒙在道门之上的神秘色彩被剥夺一空。面对一众道门的子弟，韦泽陛下就问了个问题，“你们是准备以道门继承人的身份继续下去呢？还是准备以封建会道门的身份被我给剿灭呢？”

　　后来道门记载的“全国第一次道门全体大会”中，道门做了一个“道门历史若干大问题决议”，全体大会又对道门未来发展做出了告天下道友书的决议。

　　告天下道友书中声明，道门从此再不用“道教”这个称呼。除此之外，道门表示作为中国先秦哲学家兼科学家老子的追随者，道门子弟要讲科学，学科学，用科学。反对一切封建迷信以及各种封建会道门组织。发扬道门的唯物主义传统，做实事求是的道门子弟。

　　民朝打击封建会道门不遗余力，道门自己愿意正本清流，皇帝韦泽陛下自然对道门网开一面。不过圣上韦泽也不是光敲打，道门还得了些好处。在国家机器宣传下，“佛珠”与道门的“流珠”出现的先后顺序以及两者之间的区被厘清，蒙古人逼迫道门子弟让出的“清真”称号重新归还给了道门。

　　在道门把所有度牒权重新交给政府，并且主动清除了那些害群之马以及混进道门的假道士之后，道门制订了全新的组织模式。爱国、爱党放在了三清之前。道门每年召开一次全国会议，五年改选一次全国委员会。在西域省以及西域省更西北的地区配合政府工作，在欧洲、南美建设道观。

　　这所有的一切如果用一句话来讲，那就是“服从韦泽陛下的指挥”。盗泉子的话只是说出了道门当下的局面，不管是盗泉子或者是兴扬道长，他们行动的目标都是如此。

　　盗泉子继续说道：“我知道你发表了一篇反对创造人格神，让道门完全恢复本来面目的文章。被陛下赏识，却让道门里头的老家伙不爽。所以才把你撵来非洲立功。”

　　兴扬道长苦笑一下，那篇文章的确是他的真心对道门的理解，可这种理解本身就有彻底改造道门思维模式的意思。一个不到三十岁的小道士写出这种不知天高地厚的文章来没什么，但是这文章被皇帝陛下点名称赞。除了被送到非洲第一线建功立业之外，兴扬道长还真不知道还能有什么别的可能。

　　“你那个文章写得很好，我很喜欢。不过那是得和韦泽陛下这类人讨论的时候才有意义的文章。我们到了非洲，面对一群土人，你那话他们定然听不懂。在这种地方需要的不是反对人格神，而是你你得非常

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