一时想不出怎么应对的法子，兴扬道长把思路拽回当下，“既然如此，盗泉子道友又何必如此执着？用上如此激烈的手段，你不觉得这也是种强迫么？”

　　“兴扬，你怎么能出这么没见识的话呢？”盗泉子反问道。此时清扫活动已经结束，没有了枪声的干扰，盗泉子感觉情绪稳定了许多。就如他前面所，这种场面总能勾起他非常不好的回忆，能摆脱这些回忆才是最好的。

　　“愿闻其详。”兴扬对盗泉子的法非常关注，甚至连周围的变化都没注意到。

　　“你前面讲过，宗教自由是一个对等的东西。宗教对人民的自由度决定了国家对宗教的自由度。我等道门子弟从不威胁信众，更不强迫信众。虽然陛下对道门那些装神弄鬼的玩意打击了一番，但是我们道门本身却没有遭受丝毫打击。现在我等要清除的不是此地的人民，而是强迫此地人民的祸害，然后把此地人民从被强迫的生活中解放出来。清除不义本身就是维护正义，而且陛下派我等来，不就是为了让当地百姓能够更快从心灵上得到安慰么？”

　　听了盗泉子的话，兴扬发现自己其实对盗泉子的认知并不全面。最初的时候他只是把盗泉子当成一个比较激进的武装道士看待，现在兴扬觉得盗泉子的逻辑非常明确，这绝非是脑子一热就要靠毁灭来建立新世界的狂徒所的话。

　　“那进步与正义的意义何在呢？”兴扬半是感慨，半是试探。如果从道理上讲，当下的毁灭是为了更好的未来，但结局真的能有那么让人如愿以偿么？兴扬有时候并没有表面上看起来的信心。

　　张应宸弹了弹烟灰，沉声念道：“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无，名天地之始，有，名万物之母。故，常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

　　兴扬道长当然知道这是道德经里面开篇第一段话，也被认为是道德经的总纲，是道家看待世界的法门。道门也被称为玄门，就是来自这句话。

　　如此客观中立，如此精微深邃，兴扬心中登时生出一种清静的感觉。对于道家来讲，所有的世界都是道运作的结果，所以加入个人的主观意志乃是大错特错的选择。即便对世界依旧没能有一个令兴扬满意的答案，但是心中焦躁不安的情绪已经消散开来。

　　兴扬道长也沉声念道：“天下皆知美之为美，斯恶矣皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

　　念诵着两千年前老子的智慧结晶，兴扬感悟颇多，心境也从浮躁中挣脱

　　请收藏：https://m.lt44.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）