高庙闻其清修独处，甚爱之。一日因得对，褒谕曰：“闻卿出局，即蒲团、纸帐，如一行脚僧，真难及也。”起莘顿首谢。未几，遂擢为谏官。张真父戏之曰：“吾蜀人如刘韶美、冯圜仲及仆，盖皆无妻妾，塊然独处，与君等耳。君乃独以此见知得拔擢，何也？当挝登闻鼓诉之。”因相与大笑而罢。起莘方为言事官，而真父戏之如此，虽真父豪气盖一时，亦可见向来风俗之厚。成都士大夫家法严。席帽行范氏，自先世贫而未仕，则卖白龙丸，一日得官，止不复卖。城北郭氏卖豉亦然。皆不肯为市井商贾，或举货营利之事。又士人家子弟，无贫富皆着芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。

　　蜀人不仅淳朴，还有勤劳聪明的品质：蜀人爨薪，皆短而粗，束缚齐密，状如大饼餤。不可遽烧，必以斧破之，至有以斧柴为业者。

　　蜀地多山林，但木材粗短不易燃烧，需砍伐加工成适宜燃烧的形状，因此当地许多人以砍柴为生。

　　北方多石炭，南方多木炭，而蜀又有竹炭，烧巨竹为之，易然无烟耐久，亦奇物。

　　蜀地多竹，因而蜀民烧竹制成竹炭，具有无烟耐久的优点。

　　临邛夹门镇，山险处，得瓦棺，长七尺，厚几二寸，与今木棺略同，但盖底相反。骨犹不坏。棺外列置瓦器，皆极淳古。时靖康丙午岁也，李知几及见之。

　　蜀民使用的瓦棺具有骨经久不坏的作用，是当地人民智慧的结晶。

　　一端作小窍，注清冷水于其中，每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然。其省油几半。邵公济牧汉嘉时，数以遗中朝士大夫。

　　汉嘉故城在今四川雅安市北。当地人民凭借聪明才智发明这种省油灯，沾溉中原人士，足见蜀地先民的聪明才智。

　　宋代蜀地特别是成都地区是全国繁华之地，经济繁荣，人民生活富庶。陆游曾在诗中称赞成都：“忆从南郑入成都，气俗豪华海内无。故苑燕开车载酒，名姬舞罢斗量珠。浣花江路青螭舫，槎柳球场白雪驹。”

　　成都诸名族妇女，出入皆乘犊车。惟城北郭氏车最鲜华，为一城之冠，谓之“郭家车子”。

　　市民生活富裕带动了制车业的发展，车辆制造的精美又提升了蜀人的生活质量。

　　宋代成都商贸繁荣，重阳节药市颇有盛名。中记载：“成都药市以玉局化为最盛，用九月九日。”陆游对成都药市流连忘返，诗歌中也有不少涉及成都药市的诗，如：“春残马上意伥伥，纵辔微吟过数坊。绿树成帷连药市，清流如带绕球场。”直到多年以后，陆游还时时回忆在成都的闲适生活，曾屡屡提到药市：“我昔薄游西适秦，归到锦城逢早春。五门收灯药市近，小桃妖妍狂杀人。”又如：“

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